Visto así, quizás el Capital Humano no escapa de ello. Los marxistas le señalan múltiples
críticas a la idea de Capital Humano como por ejemplo que la calidad, forma, estilo, manera
productiva de la fuerza de trabajo no es causada solamente por su nivel de escolaridad, y sí
por las condiciones tecnológicas y por la organización del proceso de producción. Se abstrae
de la relación social de producción en favor de la relación tecnológica.
La teoría marxista argumenta además que:
En la producción y sus relaciones tecnológicas, por un lado se tiene la transformación de
materias primas en productos y por otro lado la transmisión de habilidades y tipos de
conocimientos de un trabajador para otro, modificando habilidades y conocimientos, con ello
creando nuevas riquezas mediante el trabajo. A este aporte de valor Marx le denominó
Trabajo General
5
. Es una posición marxista muy válida en nuestros días.
Los economistas de la época, se refieren al Capital Humano y lo tratan de la siguiente
forma:
6
“Capital Humano el stock de conocimientos y habilidades humanas más bien
referidas a la educación, formación y escolaridad adquirida. El stock de Capital
Humano de un país tiene que ver más con la calidad que con la cantidad de la
mano de obra. Un mayor Capital Humano aumenta la productividad de la mano de
obra. Cuanto más rápido y equitativo sea el proceso de acumulación de Capital
Humano, se tenderá alcanzar procesos de crecimiento económico sostenido,
resolver el problema de la cantidad y calidad de empleo, resolver el desequilibrio
externo y disminuir el grado de la pobreza y la desigualdad en la distribución de
ingresos”.
7
Otros autores afirman:
Capital Humano: Es el aumento en la capacidad de la producción del trabajo
alcanzada con mejoras en las capacidades de trabajadores. Estas capacidades
realzadas se adquieren con el entrenamiento, la educación y la experiencia. Se
refiere al conocimiento práctico, las habilidades adquiridas y las capacidades
aprendidas de un individuo que lo hacen potencialmente útil. En sentido figurado
se refiere al término capital en su conexión con lo que quizá sería mejor llamada la
"calidad del trabajo" es algo confuso. En sentido más estricto del término, el Capital
Humano no es realmente capital del todo.
8
5
Lage Dávila, Agustín: En el Artículo publicado de las memorias del Seminario Iberoamericano IBERGECYT 2001. Propiedad y
exproiación en la economía del conocimiento., La Haban 2002Pag. 13, escribió.
Según Marx el valor de la mercancía sólo surge del trabajo, es precisamente la fuerza de trabajo la única capaz de generar valor. Pero en
ese proceso operan tanto el “trabajo inmediato” que ocurre durante el proceso concreto de manufactura, como el “trabajo general” que se
incorpora al valor a través de los conocimientos y las tecnologías. El propio Marx lo define así: “Es trabajo General todo trabajo
científico, todo conocimiento, todo invento”. (Marx , 1973)
6
[i] Revista de la Facultad 10 EVALUACIÓN Y PROPUESTA DE POLÍTICA ECONÓMICAJuan León Mendoza Economista.
Magíster en Economía. Profesor de la Facultad de Ciencias Económicas de la UNMSM, Investigador del Instituto de Investigaciones
Económicas. Email: D210064@unmsm.edu.pe
7
[1] La escuela neoclásica tiene sus orígenes en la década de 1870, cuando por separado W.S. Jevons1871; Carl Menger, 1871; León
Walras 1874 y posteriormente A. Marchal 1890 publican sus obras , donde consignan que el valor o precio de una mercancía, depende de
la utilidad marginal que proporciona al consumirse. Los tres primeros autores estaban de acuerdo en que la asignación de los recursos era
el tema principal de la economía.
8
Aportado por: Peggy Cruz M. Silvana Rojas R. Georgina Vega L. Yasna Villegas Q. G - Vega@budget.cl, Universidad de Antofagasta
Estos autores también señalan algo interesante en el mismo artículo:
El término fue acuñado para hacer una analogía ilustrativa útil entre la inversión de
recursos para aumentar el stock del capital físico ordinario (herramientas,
máquinas, edificios, etc.) para aumentar la productividad del trabajo y de la
"inversión" en la educación o el entrenamiento de la mano de obra como medios
alternativos de lograr el mismo objetivo general de incrementar la productividad
Para continuar hacia las ideas actuales del Capital Humano debemos abordar a aquellos
autores que desde hace varias décadas hicieron valer sus conocimientos sobre el tema y
marcaron pauta, nos referiremos entre ellos a Gary Becker y T. W. Shultz. En 1979 el premio
Nobel de economía fue concedido a Theodore Shultz y a Sir Arthur Lewis (ya ambos
fallecidos) por sus revolucionarias teorías sobre los costos laborales. Señalaba Shultz y
Lewis:
9
“La disparidad entre países desarrollados, con una oferta limitada de trabajo, y los
países en vías de desarrollo, con una ilimitada, ha creado una especie de nuevo
<colonialismo económico>”.
Sus ideas no calaron hasta principios de los noventa , las cuales Gary Stanley Beckers
refuerza. En 1992, G. Becker recibe el premio Nobel de Economía por sus teorías sobre
Capital Humano. Becker en su libro “ Human Capital” A Theoresical and Empirical Análisis,
with especial reference to Educacion – second edicion- Publicado por acuerdo con Columbia
University Press, New York 1975, expone importantes ideas acerca del Capital Humano que
hoy día pueden tener una vigencia significativa.
Becker en uno de sus más recientes artículos, “La Inversión en Talento como valor de
futuro”
10
, define Capital Humano.
.- El Capital Humano se entiende como la inversión en dar conocimientos,
formación e información a las personas; esta inversión permite a la gente dar un
mayor rendimiento y productividad en la economía moderna y aprovecha el talento
de las personas.-
Se refiere en términos categóricos a la información y al talento, que aunque implícitos en la
escolarización y formación, no constituían sus variables de medición en el libro que
referimos. A nuestro juicio ésto está motivado por el impacto que han producido las Nuevas
Tecnologías de Información y Comunicación, la Globalización y otros fenómenos actuales de
la actual economía y que han dado lugar a que el hombre tenga un papel más protagónico en
la producción. Como se señala en este artículo. Becker expone su opinión a favor de la
promoción y fomento de la formación, investigación y el reciclaje profesional en el área de las
tecnologías de información. Pero es muy significativo lo que expone cuando refiere en el
propio artículo:
9
Gary Becker comenzó su investigación en 1957 a nivel de estudios de post-grado en la Universidad de Chicago. Sus primeros
informes fueron "Underinvestment in College Education?", publicado en mayo de 1960 por la American Economic Review, y luego
"Investment in Human Capital: A Theoretical Analysis", publicado en 1962 por la NBER.. Entre los teóricos principales, además de
Becker, están los autores Theodore W. Schultz, Marc Blaug, Jacob Mincer y M. J. Bowman.
10
[i] Becker G. La inversión en talento como valor de futuro.- Rev. Capital Humano No 153 pag. 26, marzo 2002.
.- Los economistas (en Estados Unidos) han calculado que aproximadamente el 70
por ciento del capital en los EE.UU se halla en forma de conocimiento, aprendizaje
y formación.
.-Tenemos como ejemplo la Bolsa. La Bolsa bajó en 1987, en un día, creo
recordar, un 22 por ciento en EE.UU. La economía apenas reaccionó ante esa
caída, argumenta Becker que basado en cálculos sencillos de Capital Humano le
llevaría a afirmar que el descenso en bolsa, incluso si se mantuviera en aquel
punto, no tendría un efecto trascendente en la economía, lo afirma por la sencilla
razón de que las tres cuartas partes del capital estaba compuesto por Capital
Humano tiende a variar independientemente del rédito del capital financiero. .- Por
lo tanto, dado que el Capital Humano constituye una porción grandísima de la
riqueza total y este capital no había perdido valor, el valor total de la riqueza
nacional no había caído tanto como pareció indicar la caída de la bolsa.
Este razonamiento, que posteriormente Edvinsson y Malone se lo atribuyen en su libro
Capital Intelectual, Becker lo había analizado profundamente, evidenciando el valor oculto de
los intangibles generados en su mayor parte por el Capital Humano.
III.- Unos cuantos siglos atrás.
Vayámonos unos cuantos siglos atrás, antes de que los neoclásicos hablaran del tema. Este
concepto Capital Humano, pasó a planos organizacionales y nacionales, al ser referido, bien
como adjetivo calificativo de una acción, como nombre pasó a referirse a los fondos
empleados en la puesta en marcha de una empresa, en plano nacional el Capital también fue
usado como el dinero circulante de una nación. El término de “Capital” a nuestro juicio se le
asigna más en contextos económicos por su uso cotidiano por un problema de “modelo
mental”; pero no es patrimonio de economistas, ni filósofos, ni educadores, etc., es de todas
las ciencias, y de la cultura expresiva y lingüística del ser humano, depende del contexto que
se encuentra; es por ello que lo vemos en las expresiones “Capital de mi país” refiriéndose
en términos geográficos, “Pena Capital” refiriéndose en términos jurídicos; “pecado capital”
en términos religiosos, y así en muchos otros contextos. Debemos fijarnos que siempre se
refieren a lo más importante o a lo más significativo o a lo máximo en el contexto. De aquí se
desprende, que las expresiones muy usadas actualmente como capital social, capital
intelectual, Capital Humano, etc. dan la idea del emisor que lo usa y al receptor en el
contexto que se emplea como lo más importante y significativo.
MSC. Carlos Lazcano
Herrera, 14 de Julio
IBERGECYT 2002
Capital
Caput
Latín
Human
Cabeza
Cabeza
Humana
Humano
MSC. Carlos Lazcano
Herrera, 14 de Julio
IBERGECYT 2002
Cabeza
Humana
ETC.
Energías físicas y
mentales
Salud
Condiciones de
vida y trabajo
Motivado
Remunerado
Relaciones
sociales y de
producción
Sentirse
Dueño y
responsable
de lo que
hace
Fig. 7 Fig.4
Ahora bien, (ver Fig. 4) y para reafirmar lo dicho, “ Capital “ procede del latín “caput”, que
significa cabeza. Si interpretamos Capital Humano del Latín significaría “cabeza humana”,
pues humano procede del Latín: “human”, donde está concentrada la inteligencia humana, su
psiquis y sus valores fundamentales, aunque deberíamos añadir otros aspectos no menos
importantes físicos y biológicos (ver Fig. 8). Esa cabeza a que se refiere la combinación del
latín “caput” y “human” no es una cabeza de un animal cualquiera, es la del ser humano, que
además es capaz de producir y crear nuevas riquezas para su supervivencia, su necesidades
físicas y mentales, económicas, culturales, etc.
Pero el hombre no se contentará con pescar para su alimentación; producirá otros bienes
derivados y aprovechará de la pesca todos sus beneficios para su supervivencia y elevación
del nivel de vida de acuerdo a sus necesidades, la interacción con el entorno y su cultura.
Dentro de las riquezas del hombre está su cultura con la que el hombre añade valor
11
según
sus modos de pensar, creer y hacer cosas en el sistema, basado en sus valores
12
,
comportamientos
13
, asunciones
14
y creencias
15
que forman parte de su cultura. Esta variable
(cultura) es un “fijador” de las acciones que desarrolla el hombre. Pongamos un ejemplo
entre muchos. Sin una cultura de calidad en la persona u organización, será muy poco
probable que su trabajo lo realice sistemáticamente, con detenimiento, precaución, esmero y
otros elementos que añadiría una persona que posea esa cultura de calidad, es un
comportamiento, como otros factores. Por mucho conocimiento que posea la persona, la
calidad puede sentirse afectada sino hay acciones sobre su cultura.
Pero el hombre necesita de sus energías físicas y mentales para utilizar sus riquezas,
matizada por muchos otros factores que aparecen en la imagen, pero sobre todo mediante
su actividad, su acción, sus relaciones sociales y\o de producción.
11
[1] VALOR: Aquello que la persona aporta cuando al realizar cualquier actividad profesional añade mejoras, mayor aprecio y atención,
12
[2] VALORES: Son las creencias y principios de actuación que sustentan la cultura de la organización. Describen el modo en que nos
proponemos operar día a día teniendo como referencia clara en lo que creemos, no lo que cree la organización.
13
[3] comportamientos
comportamientos
omportamientos
rtamientos (acciones observables que constituyen la forma en que las personas u organización actúan)
14
[4]
asunciones (entendidas como las razones inconscientes que utilizamos para aplicar determinadas creencias a determinados
asunciones (entendidas como las razones inconscientes que utilizamos para aplicar determinadas creencias a determinados
ciones (entendidas como las razones inconscientes que utilizamos para aplicar determinadas creencias a determinados
comportamientos).
15
[5]
las creencias
las creencias
creencias
reencias (como conjunto de valores y expectativas que proporcionan la estructura para determinar lo que las personas u
organización entienden que es verdadero/falso, relevante/irrelevante, está bien/mal refiriéndose a lo que sucede a su alrededor).
MSC. Carlos Lazcano
Herrera, 14 de Julio
IBERGECYT 2002
Otros contexto
Geográficos
Jurídicos
Literario
Religioso
Económico
Biológico
Etc.
Social
CAPITAL
MSC. Carlos Lazcano
Herrera, 14 de Julio
IBERGECYT 2002
.
Organizaciones
Instituciones
Públicas
Bancos
Centros de
Investigación
Bibliotecas
Universidades
Música
Industrias
Empresas
de
servicios
Capital
Humano
MSC. Carlos Lazcano
Herrera, 14 de Julio
IBERGECYT 2002
Capital
Humano
Ventas
Bancos
Finanzas
Informativos
Dirección
Marketing
Producción
I+D+I
Organización
Socio -Político
Leyes,
regulaciones
Etc.
Fig. 5 Fig.6 Fig. 7
Capital tiene otros contextos sociales como ya señalamos anteriormente.
Como también tiene su contexto y características dentro de la propia organización, y así le
sucede también a las personas. Cada organización tiene sus estrategias, objetivos, misiones,
etc. en la sociedad y las personas que la integran, por esa razón la forma de utilizar sus
riquezas estará dirigida hacia los intereses de la organización, la sociedad y de ella misma.
(Ver Fig. 5, 6, 7)
Un ingeniero químico en una industria de perfumería utilizará, generará, desarrollará y
aplicará su Capital Humano de diferente forma que un profesor universitario.
Señala Stewart:
... La inteligencia, como todos lo bienes de la organización, debe cultivarse en el
contexto de la acción.
16
[1]
Más adelante en el mismo párrafo señala:
“El Capital Humano necesita a sus hermanos estructurales para hacerse valer.”
IV.- Resumen de los conceptos anteriores:
Capital Humano es riqueza, valor, una acción, el bien principal o más
importante de una persona, capaz de regenerarlo, con sus energías físicas y
mentales
17
. El es dinámico, surge, se desarrolla y proporciona valor por la
actividad social o de producción del hombre.
Ahora bien, en esta definición el Capital Humano no es sinónimo de persona, nos referimos a
características y elementos que forman parte de una persona en su actividad, incluyendo
sus aspectos biológicos y psíquicos que en muchos casos le son innatos o naturales, pero
como dijimos al principio no podemos abstraernos de quien lo posee si queremos medirle.
Dentro del Capital Humano de una persona existen los recursos físicos y mentales, que
están en forma pasiva en relación con sus riquezas. Cuando la persona con sus
16
[1] Stewart, Thmas A. , La nueva riqueza de las organizaciones: El capital Intelectual, Cap. Capital Humano.pag 107.primer
párrafo.Edic. Granica 1997 .
17
[1] Con ello estamos incluyendo el factor trabajo. Esta definición también nos permite llegar a cualquier contexto actual de Capital
Humano.
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