buscado no en la divinidad, sino en la razón natural de las cosas; se desprende de su carácter
religioso y se laicaliza. Ella afirma en ese instante (S.XVIII) que el hombre vive en sociedad por
que así lo ha deseado. Entonces interviene ahí la concepción de Rousseau y afirma que
únicamente mediante un contrato libremente consentido, aunque de manera implícita, que el va
a ceder una parte de sus derechos para poder adquirir derechos sobre los demás. Es la
concepción del Contrato Social de Rousseau (nos juntamos, tu cedes, yo cedo). Esa noción que
penetra dentro de la concepción el derecho natural es una concepción esencialemnte
individualista. Así a la concepción del Derecho Natural objetivo, que es el orden social natural
querido opr la divinidad, se le va a enfrentar este nuevo concepto que es el del orden o de las
ideas subjetivos (derechos naturales subjetivos) los que apoyaban esa doctrina afirmaban que
los individuos tenían esos derechos por el único hecho de su nacimiento. Ese nuevo concepto
del derecho natural es una reacción lógica de los individuos frente al poder autoritario del rey
(que se suponía proveniente de la divinidad). Entonces como una reacción para evitar la
intromisión del rey en los asuntos de los individuos, se cambia la concepción por la de unos
derechos individualistas en que el individuo está primero.
Al momento de redactar el código civil, los rasgos que iba a presentar el derecho natural. Ellos
decían que el derecho natural esta constituido por un conjunto de reglas inmutables y
universales. Esas reglas el hombre las va a conocer por el simple hecho de su razón. Ese
derecho natural tiene su fuente en el hombre, en el individuo y la finalidad de ese derecho es
proteger los derechos inmutables del hombre. Esa concepción individualista proclamó la noción
del liberalismo en el ámbito político, privado y económico. Ese código civil está imbuido en esa
concepción individualista.
Sección II del programa
Las reglas jurídicas o de derecho son muy numerosas. En la medida en que evolucionan las
relaciones de los individuos en la sociedad, en esa misma manera evoluciona el derecho. Puede
decirse que hasta en la medida en que las relaciones sociales se hacen más complejas, esa
misma complejidad afecta las diferentes reglamentaciones jurídicas. Para un mejor
conocimiento de las reglas del derecho, esas reglas están divididas (cuando la sociedad era
pequeña las reglamentaciones eran un único conjunto, pero en la medida en que esas
reglamentaciones crecen, y en esa medida se deben ir adaptando a las diferentes relaciones que
se van estableciendo, aun hasta se van particularizando, se van profesionalizando en el sentido
que van a existir reglamentaciones particulares y específicas a determinados grupos dentro de la
misma sociedad)
Una primera gran división del derecho es aquella que divide las reglas jurídicas en
Derecho nacional y derecho internacional.
Derecho privado y derecho público.
Una combinación de estas divisiones nos va a dar un panorama más claro de esas diferentes
reglamentaciones de tipo jurídico.
Por qué se habla de derecho nacional o interno y derecho internacional?.
Esa división tiene su razón de ser desde el momento en que las sociedades se van a
agrupar en estados diferentes. Cuando el mundo se divide en estados, entonces va a existir una
división de las reglas jurídicas de derecho interno y derecho internacional.
El derecho interno
El derecho interno o nacional no es más que aquel conjunto de reglamentaciones de
derecho positivo que se encuentran vigentes en un determinado estado. Derecho positivo que
tiene fuentes y sanciones que le son propias a ese estado y que constituyen normas que regirán
las relaciones de los particulares dentro de ese estado sin que intervenga ningún elemento
extraño o exterior a ese estado.
