11
-
BERNADIN Joseph Cardenal, El don de la paz, Planeta - Testimonio
-
BORGHESE, Alessandra: Con ojos nuevos (Palabra, 2006)
-
BROWN Christy, Mi pie izquierdo, Rialp
-
CAFFARRA Carlo, Sexualidad a la luz de la antropología y de la Biblia, Biblioteca del
Instituto de Ciencias para la Familia, Universidad de Navarra
-
CHRISTIE Agatha, Autobiografía, Edit. Molino
-
CARLZON Jan, El momento de la verdad, A.P.D., Bilbao, 1988
-
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA (CEC), Asociación de Editores del Catecismo,
Bilbao, 1999
-
COMPENDIO DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA Asociación de Editores
del Catecismo, 2005
-
DELIBES Miguel, Señora de rojo sobre fondo gris,
-
ELÓSEGUI ITXASO, María, Diez temas de género, EIUNSA, Madrid 2002
-
FERNÁNDEZ Aurelio, Introducción a la Ética, Editorial DOSSAT, Madrid, 1986
-
FRANKL Victor, El hombre en busca de su sentido, Edit. Herder
-
GARCÍA-MORATO, Juan Ramón: Crecer, sentir, amar, EUNSA, Pamplona, 2002
-
GEACH Peter T., Las virtudes, Eunsa, Pamplona, 1993
-
GILLICK Victoria, Relato de una madre, Rialp
-
HAALAND MATLÁRY Janne, El tiempo de las mujeres. Notas para un nuevo
Feminismo, Rialp, Madrid, 2000
-
HELD Virginia, : Maternidad frente a contrato. Un nuevo modelo social, Revista
Atlántida, nº 13 Enero-marzo, 1993, Madrid.
-
HUNTER James C., La paradoja, Ed. Urano, Barcelona, 1999
-
JUAN PABLO II, Encíclica Laborem exercens, EDIBESA, Madrid, 1995
-
JUAN PABLO II, Encíclica Sollicitudo rei socialis, EDIBESA, Madrid, 1995
-
KREEFT Peter, Cómo tomar decisiones. Sabiduría práctica para cada día, Rialp
-
LARRAZ Arantza, Cf. Entrevista concedida a Revista Nuestro Tiempo, Pamplona,
octubre de 2001, n.568, pp.142-145
-
LEÓN LLORENTE Consuelo y RODRÍGUEZ DE BUJALANCE Raquel, La mujer hoy:
retos y realidad, Alga Editores S.L., Murcia, 1995
-
LÉONARD André, El fundamento de la Moral, B.A.C., Madrid, 1997
-
LÉONARD André, La moral sexual explicada a los jóvenes, Libros MC, Madrid, 1998
-
LEWIS C.S., La abolición del hombre, Ed. Encuentro, Madrid, 1998
-
LEWIS C.S., Una pena en observación, Anagrama, Barcelona, 1997
-
LORDA Juan Luis, Moral. El arte de vivir, Ediciones Palabra, Libros MC, Madrid, 1996
-
LLANO Alejandro, El diablo es conservador, Eunsa, Pamplona, 2001
-
MAHILLO Javier, Ética y vida, Ediciones Internacionales Universitarias EIUNSA S.A.,
Barcelona, 1991
12
-
MANGLANO José Pedro, Construir el amor, Ed. Martínez Roca, Barcelona, 2001
-
MARÍAS Julián, La mujer y su sombra, Alianza Editorial, Madrid, 1987
-
MARTÍ GARCÍA Miguel Ángel, La admiración, La afectividad, La convivencia, La
ilusión, La intimidad, La madurez, La sensibilidad, La tolerancia, EIUNSA, Madrid,
(varias ediciones)
-
MINISTERIO DE TRABAJO Y ASUNTOS SOCIALES, Guía Laboral y de Asuntos
Sociales 2001, Madrid, 2001
-
MONGE Miguel Ángel, El sentido del sufrimiento, Libros Mundo Cristiano, Madrid, 1998
-
MONTALAT Ramón, El arte de conocer al otro, Ediciones Palabra, Madrid, Colección
Hacer Familia
-
MONTALAT Ramón, Los novios, Ediciones Palabra, Madrid, Colección Hacer Familia
-
MORRIS, T., Si Aristóteles dirigiera Gener Morris, T., Si Aristóteles dirigiera General
Motors. Un nuevo enfoque ético de la vida empresarial, Planeta 1997.
-
MOYA Luis, Sobre la marcha, Edic. Edibesa
-
MUÑOZ-SECA Beatriz y RIVEROLA Joseph, Gestión del conocimiento, Biblioteca IESE
de gestión de empresa, Ed. Folio, Barcelona, 1997
-
O´ SHEA Covadonga, El valor de los valores, Ed. Temas de Hoy, Madrid, 1998
-
O´ SHEA Covadonga, La armonía vital, Ed. Temas de Hoy, Madrid, 1999
-
PEINADOR NAVARRO Antonio, Tratado de Moral Profesional, B.A.C., Madrid, 1962
-
POLO Leonardo, Quién es el hombre: un espíritu en el mundo, Ed. Rialp, Madrid, 1991
-
QUOIST Michelle, El diario de Ana María, Herder, Barcelona, 1994
-
QUOIST Michelle, El diario de Daniel, Herder, Barcelona, 1994
-
RAMIRO GARCÍA F.J., Técnicas de asistencia a la reproducción humana, Grafite
Ediciones, Bilbao, 2000
-
SANTAMARÍA GARAI Mikel Gotzon, Saber amar con el cuerpo, Ed. Palabra,
Madrid(Varias ediciones)
-
SANTAMARÍA GARAI Mikel Gotzon, Un bicho que busca a Dios, Grafite Ediciones,
Bilbao, 2003
-
SEYN WITTGENSTEIN, Filippa: El ángel de Filippa (Palabra, 2006)
-
SPAEMANN R., Ética: cuestiones fundamentales, Eunsa, Pamplona, 1995 (sucesivas
ediciones)
-
VALLEJO NÁJERA Juan Antonio, Ante la depresión, Planeta, Barcelona
-
VAN DEN AARDWEG Gerard J.M., Homosexualidad y esperanza, Eunsa, 1997
-
VEGA-HAZAS RAMIREZ Julio de la, El complejo mundo de las sectas, Grafite Ediciones,
Bilbao, 2000
-
VON HILDEBRAND Alice, Cartas a una recién casada, Palabra, Madrid, 1997
-
VON HILDEBRAND Dietrich, El corazón, Palabra, Madrid, 1997
13
PLAN DE TRABAJO PARA LA ASIGNATURA (CURSO 2007-2008)
GUÍA PARA LECTURAS Y TRABAJOS DE LA ASIGNATURA ÉTICA
A) LECTURAS
BIBLIOGRAFÍA IMPRESCINDIBLE:
1) ALBERTOS, Jesús: Belleza, Moda, Excelencia. Misses, modelos y expertos hablan de ética,
Grafite Ediciones, Bilbao, 2005.
2) AYLLÓN José Ramón, Ética Razonada, Rialp, Madrid (varias ediciones)
3) HERNÁNDEZ URIGÜEN, Rafael, Asociacionismo y secretariado. Nuevos retos éticos. Una ética
para ayudantes de dirección, III, Grafite Ediciones, (Bilbao, 2005).
4) HERNÁNDEZ URIGÜEN, Rafael, Una ética para Secretarias y Ayudantes de Dirección, Grafite
Ediciones, Bilbao, 2002 (Reedición, 2003)
5) HERNÁNDEZ URIGÜEN, Rafael, Una ética para Secretarias y Ayudantes de Dirección,II.
Casos prácticos, Grafite Ediciones, (Bilbao, 2003)
Observación: la Lectura completa de los libros señalados en los nn. 1, 3, 4 y 5 se realizará en el
plazo que comprende el comienzo de curso, martes 25 de septiembre y el 28 de noviembre de 2007.
La justificación de la lectura de estos cuatro libros ha de aparecer en un breve comentario que se
de los títulos de los autores desde el icono de búsqueda clicando en “autor”, y expresando un breve
comentario en el apartado “CRÍTICA DE LOS LECTORES”- y clicando en : “Nos interesa tu
opinión”.
En ese comentario se señalará: clasificación del libro (según el baremo que señala la página de la
web que es: Nomenclatura:
Imprescindible
Muy bueno
Bueno
Regular
Malo) y tres o cuatro líneas del tema que más haya ayudado al lector o lectora, concretando el
capítulo e incluso algún párrafo. Junto con el envío a la página se manda copia de la reseña –en
reseña de cada uno de los cuatro libros. Las reseñas han de estar firmadas con el nombre y los dos
apellidos de los alumnos.
La lectura del libro 2 (“Ética razonada” de Ayllón), quedará justificada en una pregunta de la
prueba final de junio, por tanto no es necesario colocar la reseña de este autor en la página. Como
es lógico, los cinco libros y el contenido de los apuntes y clases, conforme se van asimilando,
aparecerán en las pruebas de febrero y en la final.
APUNTES
Para acceder a los apuntes de clase, consultar la página:
También recopila modelos de exámenes.
(Los libros y apuntes se traen siempre a clase como material de consulta)
B) TRABAJOS
14
B1) El primero (Primer cuatrimestre) consiste en escribir cada alumno su autobiografía, relatando
libremente los hechos más significativos de su vida. Además en una segunda parte del trabajo, el
alumno se plantea su proyecto de vida, siguiendo el esquema que se señala a continuación:
SUGERENCIAS PARA ELABORAR EL PROYECTO PERSONAL
A.
AUTOBIOGRAFÍA: Se trata de escribir, con libertad, sobre la propia vida. No hay límite de
espacio.
B.
PROYECTO DE VIDA, SIGUIENDO EL SIGUIENTE ESQUEMA ORIENTATIVO:
0.
Respecto a Dios.
1.
Posible mejora personal (carácter, aptitudes, defectos).
2.
Profesional, trabajo etc. Estudios.
3.
Respecto a la familia (la actual y futura).
4.
De amor.
5.
Respecto a la amistad.
6.
Respecto a la sociedad (qué hacer ahora y cómo plantearse el futuro: aportaciones a la
sociedad).
Para afrontar los seis apartados que componen el proyecto cada uno puede formularse cinco
preguntas en cada apartado siguiendo el itinerario:
a) Objetivos.
b) Dificultades en la realización.
c) Superación de las dificultades.
d) Logros.
e) Fracasos: sacar experiencia y pensar vías para superarlos.
NOTA: Todos los datos de este trabajo personal son confidenciales y sólo los lee el profesor. Él
mismo devuelve el escrito a los alumnos directamente, y destruye el documento delante de los
interesados si han enviado el trabajo sólo en soporte informático.
PLAZO: Desde comienzo de curso hasta el miércoles 17 de octubre al mediodía.
PARA EL SEGUNDO CUATRIMESTRE
B.2) Investigación de un caso práctico real de ética elaborado por los alumnos.
Se trata de entrevistar a cualquier persona relacionada con el mundo del secretariado o del
management assistance que quiera expresar su testimonio real sobre algún problema ético
relacionado con la profesión. Durante el curso 2007-2008 el tema general de la investigación será:
“Conciliación trabajo-familia en el secretariado. management assistance y P.A”. Esta investigación
puede realizarse individualmente o en equipo. Si se trabaja en equipo el número máximo de
componentes del grupo será dos y cada uno de ellos, en hoja aparte explicará por escrito cuál ha
sido su aportación o tarea: búsqueda de la persona a entrevistar, elaboración del cuestionario o
encuesta, transcripción del mismo, aportación de tal o cual idea concreta en el momento de la
discusión, etc. Cada persona individual presenta un caso. Los que trabajen en equipo han de
presentar dos casos. Quienes presenten más de uno o dos casos serán también tenidos en cuenta,
ya que este plan contribuirá a la redacción de los cuadernos de casos prácticos, publicaciones que
se iniciarán a partir de octubre de 2008
En los cuadernos, cuando se editen, aparecerán expresamente los nombres de los alumnos
15
colaboradores en cada caso, como créditos de la publicación. No sirven los casos bajados de Internet
o copiados de libros.
Observación: Estos trabajos se presentan siempre en soporte informático, enviándolos por
PLAZO: Desde el comienzo de curso hasta el miércoles 27 de febrero de 2008 al mediodía.
Metodología:
a) Narración completa de la Historia, entrevista o datos del cuestionario. Interesa más la
narración pormenorizada que los datos fríos y esquemáticos de una encuesta.
b) Breve análisis ético expresando a qué temas o valores éticos concretos se refiere la situación.
Por ejemplo: Justicia, injusticia, mobbing, acoso, compañerismo, trabajo en equipo, derecho a la
maternidad, buen clima laboral, filosofía favorable a la familia y a la maternidad/ paternidad en la
empresa, secreto profesional, fraude... Desde la perspectiva de la conciliación trabajo-familia
c) Referencias concretas a los capítulos o casos de los tres libros de ética específicos para
secretarias y ayudantes escritos por el profesor y recopilados al comienzo de este escrito: Una ética
para secretarias y ayudantes de dirección (I y II) , y Asociacionismo y ética. Las referencias
indicarán el número o capítulo del tema o caso al que se refiere, pero no la página.
Para elaborar la redacción y análisis de los casos conviene seguir el esquema que aparece en los
tres libros citados, y obtener así la unidad en las publicaciones.
Como es lógico, los nombres de personas organizaciones o empresas que se presenten en los casos
serán siempre ficticios para proteger la privacidad y el secreto profesional, así como cualquier otra
información sensible. Este extremo lo garantiza el profesor de la asignatura y conviene
adelantarlo a las personas a quienes se acuda para que colaboren libremente con sus testimonios
MODELO DE CUESTIONARIO PARA EL TRABAJO DEL SEGUNDO CUATRIMESTRE:
Conciliación del trabajo con la familia en el mundo del secretariado, management assistance y
P.A.
1.
¿Cuáles han sido sus estudios y preparación en el ámbito del secretariado o del
management assistance?.
2.
¿En qué tipo de empresa u organización trabaja actualmente usted? ¿Desde hace cuántos
años?
3.
¿Puede usted conciliar su trabajo con su vida familiar?
4.
Si la respuesta anterior es afirmativa: ¿Le importaría explicar el modo de compatibilizar
todo detallando, si es posible cómo ha logrado usted esta meta?
5.
Esta compatibilidad es armónica en su vida o ha de conseguirla con esfuerzos difíciles o
estresantes?
6.
¿Le parece que su satisfacción profesional repercute positivamente en su ámbito familiar?
¿Su dedicación familiar, piensa usted que también repercute positivamente en su modo de
trabajar?
7.
En el caso de que usted no consiga compatibilizar trabajo y familia ¿podría explicar a qué
se debe esta incompatibilidad?
16
8.
¿Encuentra usted dificultades por parte de su empresa u organización para dedicar tiempo
a su hogar y familia?
9.
En caso afirmativo: ¿podría explicar cómo se manifiestan esas trabas por parte de la
empresa?
10. .¿Dispone su empresa de una filosofía o ideario favorable a la vida familiar de sus
empleados o colaboradores? (Por ejemplo: valoración y ayuda a la maternidad/ paternidad;
horarios flexibles; buena comunicación con los directivos o responsables de RRHH que
permiten -sin consecuencias negativas- ausentarse del trabajo cuando se necesita atender
necesidades familiares.
11. En caso afirmativo: ¿Cómo está plasmada esta política favorecedora de la conciliación?
12. Si la incompatibilidad estuviera causada, sobre todo, porque usted no sabe cómo conciliar
familia-trabajo ¿ha buscado alguna vez asesoramiento para resolver este dilema?
13. En caso afirmativo: ¿qué tipo de consejos concretos recibió?
14. ¿Le resultaron útiles los consejos? ¿Intentó ponerlos en práctica?
15. En caso contrario: ¿Por qué no siguió aquellos consejos?. Por ejemplo: “me parecían muy
teóricos” o: “los consideraba irrealizables porque soy muy distinta/ o a quien me los
proporcionaba”.
16. ¿La dificultad de conciliar trabajo-familia nació quizá más bien de la falta de comprensión
de alguno de sus parientes que no aceptaba, por ejemplo, que usted disfrute de una
autonomía profesional, o incluso que no comprendiera que usted tiene derecho a trabajar?
17. ¿Piensa que las leyes de su país protegen suficientemente las posibilidades de trabajar
profesionalmente en el ámbito del secretariado y management assistance y dedicarse
suficientemente a la familia?
18. Si su respuesta fuera negativa: ¿podría trazar unas líneas de recomendaciones prácticas
para crear o modificar esas legislaciones?
19. ¿Qué recomendaciones aportaría usted a personas que estén pasando un momento de crisis
en la conciliación trabajo-familia?
20. ¿Le importaría describir algún caso de conciliación trabajo-familia ya sea negativo,
positivo, o con comienzo difícil y final feliz? Escriba o hable libremente sobre sus ideas y
aspiraciones en este tema.
Muchas gracias por su colaboración.
ALTERNATIVA AL TRABAJO DEL CASO
Durante el curso 2007-2008, se afrontará la traducción al Inglés, al Euskera, al Catalán al
Alemán y al Francés de los libros “Una ética para secretarias y ayudantes de dirección” (I y II)
y “Asociacionismo y ética”. Estos tres libros se han unificado con una cuarta parte que forma
un tomo único. Los alumnos que deseen formar parte del equipo de traductores quedan
eximidos del trabajo de investigación del caso. Las traducciones, para ser aceptadas, han de
presentarse antes de la prueba final de junio.
SEMINARIO INTERDISCIPLINAR DE ÉTICA
C) Finalmente, la Asignatura se completa con un seminario semanal de libre asistencia que sirve
como foro de estudio y debate sobre cuestiones actuales. En el curso 2007 – 2008 continuará el
formato de un cine forum.
profesor: rahernandez@unav.es
La asistencia y participación en el seminario, siempre voluntaria, se tendrá en cuenta para la
evaluación de la nota final. Para la calificación, sólo se establece una asistencia mínima a la cuarta
parte de las sesiones. Pueden participar alumnas y alumnos de otras Facultades y Centros
17
universitarios que lo deseen. A quienes hayan participado se les entregará un Diploma en
septiembre de 2008.
18
CLASES DE ÉTICA, Todo el programa de la parte general está inspirado en el esquema de
Spaemann:
“Ética: Cuestiones fundamentales”.
Ocho temas y una introducción.
Este planteamiento del profesor de Munich queda conformado como programa así:
0. Introducción
1. ¿Son relativos el bien y el mal? ¿Todo es lo mismo?
2. Encuentro con la realidad. Su papel para la educación ética
3. Formación: Cómo captar los valores
4. Justicia: Mi relación con los demás
5. ¿El fin justifica los medios?
6. ¿Hay que seguir siempre la conciencia?
7. ¿Qué convierte una acción en buena? Mirar limpiamente la realidad
8. Cómo mirar hacia el futuro.
INTRODUCCIÓN
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA:
Lecciones: 1, 6 y 15 de: JOSÉ RAMÓN AYLLÓN: Ética razonada, Palabra, Madrid, 1998
-RAFAEL HERNÁNDEZ URIGÜEN: Asociacionismo y secretariado. Nuevos retos éticos, Grafite
Ediciones, (Bilbao, 2005). (Capítulo I completo)
-RAFAEL HERNÁNDEZ URIGÜEN: Una ética para secretarias y ayudantes de dirección,
Grafite, Baracaldo 2002. y reedición, Bilbao, 2003, (Sobre todo el Prólogo).
-Cf. También el caso 3.4. 6, pp. 100-105
-RAFAEL HERNÁNDEZ URIGÜEN: Una ética para secretarias y ayudantes de dirección (II).
Casos prácticos, Grafite, Bilbao 2003: p. 95, y p 96.
Nuestro método en las clases: el diálogo y la referencia a la realidad¹
1
El primer día de clase en 1999 planteamos qué cualidades pueden resultar más definitivas cuando una
aspirante a secretaria hace una entrevista de trabajo. Cibeles se refirió al curriculum vitae. Icíar añadió que
el físico cuenta mucho. Varias alumnas, sin negar a la totalidad la observación de Icíar comentaron apoyadas
por el profesor que estas valoraciones machistas, afortunadamente, se van superando. Ainhoa señaló que
además de la personalidad, se valora saber estar, comunicar, compartir el trabajo diario, ser atractiva y
apasionada por la gente y por lo que se hace. El profesor añadió: iniciativa y capacidad de decisión: ser capaz
de hacerse cargo de las necesidades y propias capacidades y disponer de sentido de la responsabilidad.
Concluíamos que una apasionada toma su trabajo como propio, es responsable y sabe tener iniciativas.
También añadió el profesor que en las empresas más avanzadas, concretamente en Estados Unidos de
América y el Centro Europa, se valora cada vez más el temple ético de los que solicitan empleo: los valores
éticos llevan incluso a que la empresa funcione mejor. Una persona justa, leal, presenta un valor inestimable
ante quien se plantea contratarla. Además en la cultura empresarial se han constatado los efectos negativos
de los escándalos producto de la corrupción. Con las intervenciones de las alumnas se terminó de recalcar
esta nueva tendencia hacia los valores éticos en alza.
19
¿Cómo hablar de la Ética , cómo plantearla?
“Es claro que la Ética no se puede explicar” (Wittgenstein”)
“Con palabras académicas” no se puede decir qué significa la palabra “bueno”. “Sólo tras
una más frecuente conversación familiar sobre este asunto, o a partir de una cordial convivencia,
brota de repente en el alma aquella idea, a la manera como el fuego se enciende a partir de una
chispa y luego se extiende más lejos” (Carta 7).
Hay que hablar frecuentemente de lo evidente (de lo bueno), porque no aparece en estado
puro, hay presiones del ambiente y de los que dominan.
“Yo no me atrevería a enseñar a la gente si otros no la indujeran al error” (Rousseau).
Spaemann propone un método que compagine las cuestiones fundamentales (reducir a una
raíz común lo que se conocen como obligaciones, virtudes, normas o valores morales y hacer una
sistemática derivada de esa raíz) (Esa ha sido la metodología de la Ética tradicional) con las
cuestiones singulares: aborto, servicio militar, sexualidad, ecologismo, etc.).
Aun así, o está de más recoger algunas definiciones de lo que sea la Ética para delimitar el
campo de nuestro estudio.
Comenzamos con las que propone el Diccionario de la Real Academia:
“Ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en orden a su bondad o
malicia”.
“Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre”.
“Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana”.
Otras definiciones que amplían lo anterior:
“La Ética Filosófica o Filosofía Moral, es la parte de la Filosofía que estudia la vida moral
del hombre, es decir, su comportamiento libre. (...) Por una parte, la Ética es un tratado práctico,
porque se refiere a las acciones humanas y a la vida moral no sólo para conocerlas, sino
principalmente para dirigirlas. Por otra parte, la Ética considera las acciones humanas en
relación con el modo de ser (êthos) que la persona adquiere a través de ellas. Podemos decir
entonces que el ámbito de la realidad estudiado por la Ética está constituido por la persona
humana, considerada directamente no en su ser físico o psicológico, sino en el ser y en la
configuración buena (virtuosa) o mala (viciosa) que se da a sí misma mediante sus acciones”
(ANGEL RODRÍGUEZ LUÑO, Ética General, Eunsa, Pamplona, 1991, pág. 17 y 20).
Otra definición:
“Etimológicamente, el término moral viene del latín mos, moris, que significa: modo de
obrar , comportamiento, hábito o, literalmente, costumbres. Desde este punto de vista, la moral
podría definirse como la ciencia de las costumbres humanas, del comportamiento humano. Este
es también el sentido del vocablo ética, derivado del griego êthos, término que significa
igualmente: carácter, costumbres, usos. Los dos términos moral y ética, en consecuencia, pueden
considerarse en principio como sinónimos. De hecho, sin embargo, se reserva frecuentemente el
término de ‘ética’ para la parte general de la moral (...) La moral es la ciencia normativa
categórica² del obrar humano”. (ANDRÉ LÉONARD: El fundamento de la Moral, B.A.C., Madrid,
1997, pág. 3 y 15)
2
Categórica, significa desde el filósofo I. Kant “debes absolutamente obrar o no obrar de tal manera, porque
en ello está tu deber incondicional”. Se está hablando de lo que está bien, no relativamente sino como algo
absoluto. Dice Léonard: (...) la ética es la ciencia de los valores que el hombre ha de asumir para comportarse
como debe. Es la ciencia de lo que debe ser, absolutamente, en función de lo que el hombre es, aquello sin lo
20
Finalmente, se recoge la definición del libro de J, R. Ayllón:
“Ética: Estudia la conducta del ser humano: el uso correcto de la libertad, orientado a la
consecución de virtudes. En griego, ethos significaba acción y costumbre” (JOSÉ RAMÓN
AYLLÓN: Ética razonada, Palabra, Madrid, 1998, pág.204)
“Moral: Del latín mos, moris: costumbre. Es el estudio filosófico y teológico de la conducta
humana en relación con su bondad o malicia. Funda sus juicios en criterios universales que
proceden de dos fuentes con importantes puntos en común: la voluntad divina y la razón
humana. La moral filosófica es equiparable a la ética” ( Ibid. pág. 211)
Importancia de la Ética en la actualidad
La Ética ha estado presente en todas las culturas: en todas se descubre un fondo común de
principios normativos de la conducta. El primero en sistematizarla fue Aristóteles, por lo que la
Ética tiene una relación muy importante con el mundo Griego.
Actualmente hay una disgregación de la Ética, un oscurecimiento de las conciencias. La
legalidad moral ha sido sustituida fácticamente por otras legalidades: constitucionales,
científicas, económicas. La Ética ha sido relegada, y en las decisiones económicas, se establecen
reglas sólo desde la misma economía: el negocio es el negocio, se oye frecuentemente, cuando
detrás de esa expresión se está faltando a la palabra dada, a la justicia o a la veracidad. ³
También se descubre la importancia que tienen los desarrollos de la biología que va
conformando el actuar humano a través de las aplicaciones de la fecundación in vitro o la
ingeniería genética, etc. Así la ética se va reduciendo a ámbitos extrínsecos a la vida, no influye
ni conforma el actuar humano en muchas de sus dimensiones. Lo ético queda relegado casi como
al ámbito de lo religioso. Como en el hombre no hay nada que se pueda considerar neutral desde
el punto de vista ético conviene cuanto antes descubrir que en el hombre lo interno y lo externo
se condicionan mutuamente, y él mismo se forja su destino con sus actuaciones. En el hombre
hay un feed-back (retroalimentación): todo lo que hace revierte sobre él mismo, es lo que
Aristóteles designó con el nombre de acciones inmanentes y transitivas (praxis y póiesis). Si
alguien dijera que el negocio es el negocio o que la economía es la economía (o la política es la
política) para justificar un negocio sucio o para decidir injustamente sobre un problema
económico, que siempre tiene repercusiones humanas, habría que decirle que un negocio inmoral
es un mal negocio, y una decisión económica injusta no es una solución válida, aunque aquello
funcione.
Por otra parte, se abren ventanas a la esperanza por el auge que la Ética ha adquirido a lo
largo de los últimos años, sobre todo en el mundo empresarial. Cada vez se convocan más
cual no respondería a la llamada inscrita en su naturaleza más profunda. (A. Léonard: El fundamento de la
Moral, B.A.C., Madrid, 1997, pág. 11)
3
Dialogamos acerca de los síntomas de degradación ética durante el curso 1999-2000. Hablamos de la
guerra de los Balcanes y la lamentable limpieza étnica. La falta de voluntad entre algunos países europeos
por detener el comercio de armas: paradójicamente las fuerzas de pacificación recibían balazos con armas
vendidas desde sus propios países. Comentamos los distintos casos de corrupción entre personajes públicos
en quienes confió democráticamente la ciudadanía y las frustraciones que suscitan entre las personas de
buena voluntad. Finalmente acentuamos la urgencia de la ética ante la contradicción que supone el
fenómeno siguiente: los valores éticos están en alza, pero siguen primando en la práctica el éxito, la eficacia
y el enriquecimiento personal o de grupo, por encima de esos valores. Se habla mucho de ética, pero resulta
cada vez más urgente descubrir modelos éticos vivos que influyan eficazmente en la marcha de la economía,
la sociedad, la cultura, etc.
Mister Wong
Portal para Investigadores y Profesionales
