desvía de la búsqueda de relaciones funcionales, y en el peor son meras ficciones que
sólo existen en la conducta verbal del teorizador. Lo que pase en el interior del
cerebro le corresponde a la fisiología, con sus propios métodos.
7.5. Definición de conducta. Se diferencia de las definiciones de conducta como
movimientos corporales (cambios físicos públicamente observables), su definición es
más abstracta y funcional, y es aplicable a los eventos privados.
La conducta es funcional y contextuada: Para describir un episodio de conducta, no se
puede restringir al organismo. Una conducta se define por sus relaciones funcionales
y no por su morfología.
La conducta es molar: Es la acción del organismo entero y no de una parte. No
considera lo esencial de la conducta a la actividad de músculos y órganos en sí
mismos.
Operante: Conducta es lo que un organismo hace, y que podemos determinar
observando las relaciones con su ambiente, es la acción del organismo sobre el
mundo externo. Ver distinción operante/respondiente.
7.6. Critica al conductismo metodológico por: A) ignorar los eventos que sirven como
variables controladoras para la conducta de hablar de mente, conciencia y otros
términos psicológicos, B) sustituir auto-reportes por eventos referidos como mentales
(realismo respecto a los referentes de los términos psicológicos), C) usar la conducta
como indicador de una actividad mental que se considera fundamentalmente diferente
de la conducta.
7.7. Distingue eventos privados y públicos, pero ambos son de naturaleza física (ver
materialismo). Los eventos públicos son accesibles a otros observadores, los privados
se caracterizan por su accesibilidad limitada. Los eventos privados (por ejemplo un
dolor de muelas) son observables sólo para el individuo en cuyo cuerpo ocurren.
Como otros no pueden observar ciertos eventos psicológicos, los eventos públicos se
separan de los privados (llamados mentales) impidiendo un abordaje conductual de la
psicología. Propone analizar esas conductas que el lenguaje ordinario y las
psicologías dualistas llaman "mente".
7.8. Considera importante abordar el tema de la privacidad (fenomenología), y
propone que puede abordarse mejor partiendo de la conducta en lugar de partir de la
experiencia inmediata. Los eventos internos al organismo no son mediadores
fisiológicos sino parte de la conducta misma. Se los puede tener en cuenta sin
considerar que tienen una naturaleza especial o que deben conocerse de un modo
especial. La piel no es un límite tan importante, los eventos privados tienen el mismo
tipo de dimensiones físicas que los públicos. Skinner propone investigar los eventos
que se denominan como sensaciones, percepciones, imágenes, pensamientos,
conciencia, etc. Pero no los considera diferentes de los eventos públicos del
organismo y del ambiente que fueron las clases de eventos estudiadas inicialmente
por el conductismo.
·
8. Reduccionismo y no-reduccionismo (la posición parece ser
ambigua). Independencia y complementariedad entre psicología y fisiología.
